2011宽容是一个人成功的一种必不可少的因素“善”与一切恶相对，是个体或天地万物各食其力、互利共生而达到一种理想的境界，“宽容”是个体使得与万物和谐的条件，是达到“善”的必要元素。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、“上善若水，水利万物而不与其争。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、”这说明水具有着一种宽广的胸襟，从而义不容辞的滋润万物，并且不与万物争那不属于自己的利益，最终达到了与万物共存的和谐，也就是“善”的最高境界。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、具有中g文化正统地位的儒家，为了使社会达到“善”的最高境界，将人文伦理科学地向“善”发展，并以“仁”为其核心，而“宽容”也正是“仁”中的一个必要的元素.宽容不仅是一种品德，而且还是一种智慧。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、在“宽容”中，我认为它包含着尽释前嫌、海纳百川，以及为大我而舍小我的精神。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、

　　《论语》云：“伯夷叔齐不念就恶，怨是用希。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、”如果一个人，他待人都能明智的做到既往不咎，那么另一方对他的怨恨怎么不会是孤掌难鸣，怎么不会化解？曹操用人向来不仅是海纳百川，而且还是尽释前嫌，一句“周公吐哺，天下归心。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、”表达的就是他那种胸襟，招降纳叛也成了曹操政治上的一种频繁的现象，就连宛城之战中杀死了他的儿子和侄子的张绣，他也能招降，这就自然的使得当时那些人才大多数都走向了他这边，他的力量怎么可能不强大？所以曹操的这种尽释前嫌的宽容是他在赤壁之战前，政治上能够一路凯歌的必要原因之一。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、

　　泉水，它能宽容，所以它便能形成了小溪；小溪，它能宽容，所以它就能形成了江河；江河，它能宽容，所以它能形成了大海。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、而大海，永远都是毫不傲慢的容纳所有的河川，所以它便永远都不能干涸。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、周瑜，理解老将程普对自己的不服，不去计较程普曾给予过自己的羞辱，仍然始终不懈地与东吴所有的将士团结一致，周瑜这种舍弃小我的个人恩怨，来换取大我利益的宽容，最终感动了程普，“与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、”这是程普对周瑜发自肺腑的赞美。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、有人说，宽容是润滑剂，可以消除人与人之间的摩擦；宽容是一束阳光，可以融化彼此之间猜疑的积雪；宽容是一座桥梁，可将彼此之间的心灵得到沟通；宽容是一泓清泉，可以滋润人们干涸的心田。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、人与人之间的矛盾消除了，我们这个大的团体才会凝固得起来。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、可想而知，后来周瑜所领到的吴蜀联军能够团结一致，取得抗战胜利的一个重要因素是在于周瑜的宽容。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、

　　大海毫不拒绝地容纳各种各样的河川，将河川所带来的污渍沉淀到海底，让污渍们要么成为滋养海底生物的养料，要么成为海底下的奇观。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、这就是大海的胸襟、大海的智慧。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、也正是一个君子的胸襟，君子的智慧。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、古代贤明的帝王——舜向来用人都是海纳百川、量才适用，他向来都对不同的人，用于适当的地方，他让别人发展的是别人自己的优点，阻止别人发展的是别人的缺点。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、《中庸》里有说：“舜好问而好察迩言，隐恶扬善，执其两端，而用中于民。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、”正是这样。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、

　　2011我认为，宽容是一个人成功的一种必不可少的因素，它不仅是一种思想取向，而且更是一种智慧，是需要用智慧去实现它的意义的。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、泉水到大海，其中的种种相融，能够和谐永恒，是因为它们处理了各自带来的污渍。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、然而一个人不懂处理人与人之间的矛盾，然而盲目的宽容，这种宽容是委曲求全，这种绝不是宽容，也不会长久。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、所以说2011宽容是一种品德，又是一种智慧，有了2011宽容，就会带来和谐，有了和谐那就有了2011“善”。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、